【大法界緣起義

諸緣根本我 모든 인연의 근본은 나
一切法源心 일체 법의 본원은 마음
語言大要宗* 언어의 요지는 깨달음
眞實善知識 진실한 마음은 선지식

* 宗: 종취宗趣, 깨달음, 근원.

大法界緣起者 諸緣根本我佛寶 一切法源心僧寶 語言大要宗法寶 眞實善知識 此大法界緣起義 心得人 雖往六道四生決定不疑畏 此云自體三寶 謂身業佛寶 口業法寶 意業僧寶 佛者 謂緣合成故 法者 一切法湧出故 僧者 一切法中無障㝵故

대법계연기大法界緣起라는 것은,
모든 인연의 근본은 나인 불보佛寶요,
일체 법의 본원은 마음인 승보僧寶요,
언어의 요지는 깨달음(宗趣)인 법보法寶이다.
(마음하나)진실眞實함은 (그것이)선지식善知識이다.

이것이 대법계연기의 뜻(義)이니 마음에 얻은 사람은, 비록 육도사생六道四生을 향하더라도 결정코 의심하거나 두려워하지 않는다.
이것을 일러 자체삼보自體三寶라 한다.

말하자면 신업身業은 불보佛寶요,
구업口業은 법보法寶요,
의업意業은 승보僧寶다.

불佛이라는 것은 이르되 인연이 모여서 이루어진 까닭이요,
법法이라는 것은 일체법이 용출湧出하는 까닭이요,
승僧이라는 것은 일체법 가운데 장애가 없는 까닭이다.

- 『법계도기총수록』 法界圖記叢髓錄卷下之二

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諸緣根本我 -佛寶 - 緣合成故 - 身

一切法源心 -僧寶 - 一切法中無障㝵故 -意

語言大要宗 -法寶 - 一切法湧出故 -口

眞實善知識


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自體佛觀論云 問何自性界 何自體佛耶 答無住自性界 實相自體佛 問此自體佛何觀耶 以偈答曰 諸緣根本我 一切法源心 語言大要宗 眞實善知識 問此義云何 答一切法源心 是自體佛大要宗 是自體圓因 眞實善知識 是自體滿果 具三義故我也 此即自體佛也 問此佛果有修耶不修耶 答不簡修不修 不擇情非情 三世間不動故 問此佛化度衆生耶 答大虛之內 諸法無不大虛 是故如虛空化虛空 是名自體佛化也(一本云 自體佛內 無不自體佛者 是名自體佛化耳) 問不知云何語言乎 答如汝不知語言 此言甚大也 問此言云何 答如緣起際言也 問何緣起際耶 答我心是動 大虛不動 離動不動 爲緣起際也 問約緣起際 其法常然 初修之人 何遊其心耶 答約法論離修不修也 試明初趣(一本云初起) 我心及我身 令相語言也 謂將心而尋身 將身而尋心 心遍於身 身遍於心 然名爲語言也 問相遍故 更無所語 何曰語言耶 答心言時言以外無所語 身言時 言以外無所語 是故無言言無聞聞也 問此但我心我身 何云一切法源耶 答求我心邊際 盡法界際 我身四大第下之二第一八張 亦復如是 問若如是者 唯我身心 何云眞實善知識耶 答法界諸法 無不我身心 皆順名爲善知識也 問若尒則 無迷悟別 何名佛耶 答有二故衆生 無二故即自體佛 如是觀者 爲正觀也 ​大法界緣起者 諸緣根本我佛寶 一切法源心僧寶 語言大要宗法寶 眞實善知識 此大法界緣起義 心得人 雖往六道四生決定不疑畏 此云自體三寶 謂身業佛寶 口業法寶 意業僧寶 佛者 謂緣合成故 法者 一切法湧出故 僧者 一切法中無障㝵故 此佛仕人三業袈1) 娑着 身業五條 口業七條 意業九條 如是三袈*娑*着一切處 此佛仕人不久窮實法界法見也 復見見處處三種世間具得也 故三種世間無不是也

『법계도기총수록』 法界圖記叢髓錄卷下之二